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¿Sobre qué tratan los demonios de María Magdalena?

En el evangelio de Lucas aparece que también había algunas mujeres entre los seguidores de Jesús “que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María (llamada Magdalena) a la que habían liberado de siete demonios” (Lucas 8,2). Al menos esta es la versión oficial de la Iglesia que había sobrevivido infranqueable como “la verdad” durante siglos hasta el presente.

Es importante saber que el grupo de los esenios, al que pertenecía Jesús, utilizaba ciertas palabras como códigos para que los romanos no pudieran entender sus mensajes y evangelios.

Por ejemplo, la palabra ‘‘ciego/a’’ se utilizaba para las personas que no seguían el camino correcto.

La palabra ‘‘leproso/a’’ describe a las personas que no nacieron en clases sociales elevadas o estaban excluidas de ellas.

Los ‘‘pobres’’ no eran miembros no privilegiados económicamente de la sociedad, sino personas que tenían puestos algos pero que por reglas religiosas tenían que entregar sus posesiones terrenales.

Por ello, la palabra ‘‘demonios’’ no debe ser tomada literalmente. En el apogeo del Corán, el nombre María (Miriam) no solo era un nombre, sino un título elevado. Las mujeres con ese nombre tenían oficios especiales en su sociedad espiritual. Por ejemplo, estaban entrenadas en el arte de la sanación o lideraban ceremonias litúrgicas para mujeres.

Todas las Marías guardaban celibato y respondían ante la autoridad del escriba mayor. En la época de María Magdalena, este era Judas Iscariote, también llamado ‘‘el clérigo del séptimo daimón’’.

Antes de que María Magdalena se casase, fue liberada del celibato por el clérigo daimón. Y así es como se estableció el dicho de que ‘‘fue liberada de siete daimones’’. Solo después se le permitió contacto físico con su esposo, según reglas muy detalladas. Pero esto es algo sobre lo que hablaré en otra ocasión.

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WHY FEMININITY AND FEMINISM ARE TWO DIFFERENT THINGS

We women are often accused of being all feminists or women’s libbers, just because we have clearly professed ourselves to our femininity in recent years. Yes, we live being a woman more consciously than before, and we are just about dealing with and healing the female collective injuries of the last thousand years.

But also we women are not sure what we exactly mean by femininity, feminism and emancipation.

FEMININITY

For me femininity has definitely to do with this female primal force which is inside us, and which we can only experience and feel with the heart. Femininity is not controlled by the brain or mind, it simply exists. Some call it the divine feminine in every woman.

Femininity has got a lot to do with inner wisdom, with female power and strength, and does not have to be trained. However, it was suppressed by our patriarchal society for centuries, so that it has to be revived again. Because we women are not always aware how strongly we are still influenced by male behaviour patterns. It is not really surprising, as many women have to survive in a patriarchal environment every day.

FEMINISM

Swiss women did not get the right to vote until March 1971. They had to fight hard for it. And it took 19 more years that the voting rights for women were granted in all the cantons! So it really needed loads of feminist fighting spirit to enforce these fundamental rights for the female population as well.

Already in the 18th and 19th century some women knew that they had to fight for acceptance and equal rights in society. And since then feminism and emancipation – liberation from oppression – have gone hand in hand to stand up for the dignity and self-determination of women.

HOW MUCH FEMALE FIGHTING SPIRIT DO WE ACTUALLY NEED?

Whereas femininity comes from the heart, feminism is guided by the brain. Basically both are good because in order to survive we need the heart just as much as the brain. But shouldn’t we increasingly transform this intellectually-shaped fighting spirit into female wisdom, female strength and serenity.

Is it not true that we should remember the amazing female primal force within ourselves.

DO WE REALLY HAVE TO FIGHT?

Do we really have to fight for our rights in the traditional, male dominated way? Or should we rather focus on women’s inner realignment, and the rediscovery of femininity which goes with it? Are these not much more effective, authentic and powerful than any fight?

As long as we women stick to our male-dominated behaviour patterns, as long as we do not focus on our true femininity, as long as we see the fight for equality as the only chance to prevail and assert ourselves, we are only paying lip service to femininity.

WE DO NOT NEED A FIGHT BUT RATHER FEMALE WISDOM, POWER AND STRENGTH

Fortunately, we can notice a collective remembering of our female primal force all over the world, although it is partly overlapped by feminist characteristics. Many women are on the way to healing their own and collective injuries.

In these times of great transformation that we live in, an increasing number of women recognize that we do not need the struggle, but women’s wisdom, power and strength to balance the male and female in the world, and therefore trigger off a positive realignment.

Women
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El crítico interno de las personas altamente sensibles

Si eres altamente sensible, es probable que tengas un crítico interno altamente sensible en tu interior. Lo conoces muy bien porque no deja de susurrar en tu oído que…

… no eres lo suficientemente bueno/a

… no eres lo suficientemente fuerte

… eres demasiado emocional

… no eres lo suficientemente duro/a

… no estás al mismo nivel que los demás.

Esto hace especial referencia a nosotras las mujeres, ya que durante mucho tiempo se ha sugerido que somos el ‘‘sexo débil’’. Generaciones de mujeres antes que nosotras han vivido con este estigma, pero somos nosotras las que ya hemos tenido suficiente y podemos finalmente librarnos de él.

Pero el hecho es que muchas mujeres se rebelan contra su naturaleza altamente sensible en vez de ser fieles a ella y apreciarla. Prefieren adoptar patrones masculinos y actuar con dureza en vez de vivir atributos femeninos de sensibilidad de forma constructiva y positiva.

Aprender a apreciar y amar las cualidades de ser altamente sensible

Después de todo, ¿cómo podemos despertar nuestro poder y fuerza si negamos aspectos importantes de nosotras mismas? ¿Por qué queremos perder el tiempo y energía luchando contra nuestra sensibilidad con ‘‘determinación masculina’’?

El primer paso para encontrar y silenciar nuestro crítico interno es averiguar de dónde vienen nuestros patrones restrictivos de creencia. Entonces debemos observar qué emociones desencadenan y cómo reaccionamos normalmente.

Una vez hayamos reconocido esto, deberíamos tomar el siguiente paso de parar de luchar contra el crítico interno. Tan pronto como nos demos cuenta de que la auto-condena, los sentimientos de culpa y auto reproche no sirven para nada, podemos ser fieles a nuestra sensibilidad. Concentrémonos en los muchos puntos positivos que nuestro ser altamente sensible proporciona y utilicémoslos constructivamente. ¡La humanidad lo necesita y nosotras también! Hoy más que nunca.

¡Síganme  en Facebook y en mi blog para mujeres! Y en mi página web https://www.ingridauer.es

 

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Appreciate and love the qualities of being HIGHLY SENSITIVE!

Are you highly sensitive, then you probably have a highly sensitive inner critic inside you. You surely know him very well because he keeps whispering into your ear that you

are not good enough

are not strong enough

are too emotional

are not tough enough

are not equal with others.

This particularly refers to us women, as for a long time it has been suggested that we are ‘the weaker sex’. Generations of women before us had to live with this stigma, but we are the ones who have had enough, and we can at last get rid of it.

But the fact is that many women rebel against their highly sensitive natures, instead of standing by them and appreciating them. They prefer taking on masculine patterns of acting hard, rather than living their feminine-sensitive attributes in a positive and constructive way.

Learning to appreciate and love the qualities of being highly sensitive

After all, how can we awaken our power and strength, if we deny important aspects of ourselves? Why do we want to waste our time and energy fighting against our sensitivity with ‘masculine determination’?

The first step to encounter and silence our inner critic is to find out where our restrictive belief patterns come from. Then we should watch which emotions they trigger off in ourselves, and how we normally react.

Once we have recognized this, we should take the next step of stopping to fight the inner critic. As soon as we realise that self-condemnation, feelings of guilt and self-reproach are useless, we can stand up for our sensitivity. Let’s concentrate on the many positive aspects our being highly sensitive provides, and let’s use it constructively. Mankind needs it and us! Today more than ever.

 

If you need help for self-help, think of my high vibrating Angel Aura Essence ARCHANGEL CHAMUEL. It can support you to love yourself as your are!

 

 

High Sensitivity
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Lo que esconden los tarros de alabastro de María Magdalena

Es posible que se hayan dado cuenta de que hay artistas que representan a María Magdalena con una especie de jarra o tarro. Respecto a esto, a veces se habla sobre un tarro de alabastro que puede no haberlo sido:

“Cuando él (Jesús) estaba en Betania, recostado en la mesa de casa de Simón el leproso, una mujer vino con un tarro de alabastro con un perfume muy caro hecho de puro nardo. Ella rompió el tarro y vertió el perfume en su cabeza.” (1)

Un alabastron (del griego “alabastros” ), como se cita en el pasaje de la Biblia, puede estar hecho de todo tipo de materiales. Es un recipiente alto, estrecho y sin tapa o bien sellado o bien cerrado con un tapón, con dos asas en los lados para sostenerlo.

Por qué el tarro de alabastro merece la pena mencionarse

En la época de María Magdalena había los denominados “matrimonios dinásticos”, en los que el esposo era ungido por su esposa. Es interesante sobre esto saber que María Magdalena era un miembro de los Asmoneos, cuyo árbol familiar se remonta a Aarón, el hermano de Moisés. La línea de Jesús se remonta hasta el rey David. Es por eso que ocupó una posición elevada en la sociedad por su origen.

Una vez que intentas obtener información más detallada sobre este tema, siempre encuentras información sobre el hecho de que María Magdalena era llamada una princesa Asmonea cuyo estado social resultaba perfecto para ser esposa de Jesús.

Solo la esposa tenía permitido ungir al esposo

La unción de Jesús por María Magdalena pone énfasis en este rol, ya que en esa época solo la esposa tenía permitido ungir al esposo. Las mujeres casadas tenían una vía con aceite alrededor de su cuello para dar aceite a su esposo por última vez antes de morir. Todo el mundo puede decidir por sí mismo por qué María Magdalena fue a la tumba de Jesús y qué hizo allí.

En artes plásticas el tarro de María Magdalena se representaba como “el tarro de alabastro de Betania”, que contenía aceite de unción para Jesús. También era el símbolo del Santo Grial, que supuestamente contenía la sangre de Jesús.

El Santo Grial – ¿El útero de María Magdalena?

Los tarros, ollas y calderos han sido siempre símbolos femeninos en el arte. Por ello, los recipientes con los que María Magdalena ha sido retratada, representan el útero que contenía la sangre de Cristo. Muchos escritos hablan sobre María Magdalena llevando Sangréal o Sangre Real en su cuerpo al sur de Francia, es decir, los descendientes de Jesús.

¿Una tesis provocativa? Mientras pensemos en un cáliz de oro al escuchar la palabra Sangreal , esta idea no encontrará lugar en nuestra cabeza y nuestros corazones.

 

  1. Marcos 14,3 según textos griegos en archivos del Vaticano (Codex Vaticanus MS1209)

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What Mary Magdalene’s alabaster jars are all about

You might have noticed that artists often portray Mary Magdalene with a jug, or some kind of jar. In this connection, we often talk about an alabaster jar which might not have been one:

“While he (Jesus) was in Bethany, reclining at the table in the home of Simon the Leper, a woman came with an alabaster jar of very expensive perfume, made of pure nard. She broke the jar and poured the perfume on his head.” (1)

An alabastron (Greek alabastros), as quoted in the passage from the Bible, can be made of all sorts of materials. It is a high, narrow container without a lid, either sealed or closed with a plug, with two handles on the side for holding it.

Why the alabaster jar is so much worth mentioning

At the time of Mary Magdalene there were the so-called ‘dynastic marriages’ where the bridegroom was anointed by his bride. It is interesting in this respect to know that Mary Magdalene was a member of the Hasmoneans whose family tree goes back to Aaron, the brother of Moses. Jesus’ line of ancestors goes back to King David. This is why he held a high position in society because of his origin.

Once you try to get more detailed information on this topic, you keep coming across the fact that Mary Magdalene was a so-called Hasmonean princess whose social status made her the perfect woman for Jesus to marry.

Only the bride was allowed to anoint the bridegroom

The anointing of Jesus by Mary Magdalene emphasizes this position, as in those days in society only the bride was allowed to anoint the bridegroom. Married women had a vial with oil round their neck in order to give their husband the last anointment after his death. Everybody can decide for themselves why Mary Magdalene went into Jesus’ tomb, and what she did there.

In visual arts Mary Magdalene’s jar was portrayed as ‘the alabaster jar of Bethania’, containing anointing oil for Jesus, but at the same time it was a symbol for the Holy Grail which supposedly contained Jesus’ blood.

The Holy Grail – Mary Magdalene’s womb?

Jugs, pots and cauldrons have always been female symbols in art. Therefore, the containers Mary Magdalene has been portrayed with, stand for the womb where she kept the blood of Christ. Many writings talk about Mary Magdalene bringing the Sangréal, the Holy Blood in her body to the south of France, meaning Jesus’ descendants.

A provocative thesis? As long as we think of a golden chalice when we hear the word Sangreal, this idea will not find space in our heads and hearts.

(1) Mark 14,3 according to the Greek text in the archives of the Vatican (Codex Vaticanus MS1209)

Mary Magdalene
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Tu espiritualidad es innata

‘‘Puede que a veces te sientas solo/a e incomprendido/a con tu espiritualidad, tu amor por los ángeles y por nosotros, los Maestros Ascendidos. Quizá otras personas te digan que los mensajes espirituales son pura fantasía que no es científicamente demostrable y que carecen de base intelectual.

¿Te preguntas por qué tantas personas no se permiten ningún pensamiento espiritual?

Debes aceptar que la gran mayoría de las personas siguen atascadas en su estrecha caja de pensamientos y no ven ninguna razón para salir de ella. Por desgracia, en muchos casos son necesarios trágicos golpes del destino para que estas personas empiecen a mirar una salida de su callejón sin salida espiritual.

Por los mensajes de KRYON canalizados por Lee Caroll, sabéis que vuestra espiritualidad es virtualmente innata, basada en las capas multidimensionales de vuestro ADN. No obstante, vuestro AND puede que mande impulsos espirituales continuos, pero mientras no estéis preparados y abiertos para ellos, no podréis percibirlos.

Por ello, es importante que no os sentáis solos con vuestra espiritualidad o como marginados en la sociedad, sino parte de una red de trabajadores de luz. Únete a grupos espirituales, participa en eventos espirituales e intercambia con otras personas tus visiones espirituales, opiniones y experiencias.

Vivir tu espiritualidad conscientemente también puede suceder a otro nivel. Por ejemplo, en tu mente, o durante meditaciones puedes unirte a la energía de otras personas que también trabajan por la elevación vibración y el desarrollo de la consciencia espiritual en el planeta, sin importar que las conozcas personalmente o no.

Hay muchas maneras de vivir conscientemente y practicar la espiritualidad, y más aparecen cada día. Porque habéis venido a esta vida para fijar el comienzo de un gran cambio de conciencia y a elevar las vibraciones del planeta Tierra. No seáis inseguros/as, ¡ya habéis conseguido mucho! ¡Continuad! Soy la Maestra Ascendida Lady Nada. ¡Saludos! ¡Estoy con vosotros/as!’’

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Why HIGHLY SENSITIVE children are labelled too quickly

80% of adults are ‘normally sensitive’. You can easily put two and two together to see who writes the school curriculum for our children, and who writes and develops the teaching methods. It is usually the ‘normally sensitive adults’!

Therefore, it is not surprising that highly sensitive children are ignored when it is about responding to their needs. The problem starts with the fact that many adults do not even know about highly sensitive children. Many adults have a clichéd view of highly sensitive children as being:

  1. restless

Highly sensitive children are often called restless and exhausting because they react to certain situations, changes and tensions more sensitively.

But honestly: what one adult finds a pleasant scent, a reasonable volume or a good light, can be unpleasant for another. So why do we not allow highly sensitive children to feel differently? Why do we call them restless and fretful only because they express their irritation?

  1. shy

Highly sensitive children are often considered to be shy and are treated as such because nobody wants to make the effort to see the difference between being highly sensitive and being shy:

  • For a start highly sensitive and shy people keep their distance from strangers, watching them before they approach them.
  • However, highly sensitive children watch strangers very carefully, are curious, and after they have made their own judgement, they dare to make a step forward.
  • Whereas shy children avoid any eye contact, are tense, nervous, and seem unhappy when they are expected to approach strangers.

  1. introvert

Most people measure the state of being introvert or extrovert by the person’s sociability.

Introvert people often only have one or two friends, and they prefer this to being part of a big group. They would rather stay in the background, watching and thinking about what they see.

Extroverts like approaching others, talking to strangers and dealing with unfamiliar situations.

But there are also extroverts amongst the highly sensitive children! Therefore, it is important not to apply one standard to all, and automatically call highly sensitive children introvert.

  1. over-sensitive

Some experts with medical a background call the phenomenon of being highly sensitive a disorder. For them it is problematic when children are ‘too sensitive’, not being able to filter and coordinate external information and impulses.

This, for instance, appeals to behavioural therapists who apply sensory integration therapy to deal with the problem. They also see being over-sensitive as a problem which should be cured. (1)

Of course, highly sensitive children – just like normally sensitive ones – can have a sensory integration problem. However, seeing this high sensitivity as a basic problem, or wanting to therapeutically treat it, is for me an ‘over-sensitive reaction of insensitive adults’!

 

The classic among my spiritual tools in connection with children is the Angel Aura Essence ANGEL HARIEL. Not only is it the “spiritual emergency essence for children”, but it has also been used very successfully by people working on their inner child for years.

(1) Aron, Elaine N. ‘The Highly Sensitive Person’

High Sensitivity
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Por qué a los niños altamente sensibles se los etiqueta muy rápido

El 80% de los adultos son ‘‘normalmente sensibles’’. Es fácil dares cuenta de quién escribe el programa escolar de nuestros hijos y quién escribe y desarrolla métodos educativos. Normalmente, ¡los adultos normalmente sensibles!

Por ello, no es sorprendente que se ignore a los niños altamente sensibles cuando se trata de responder a sus necesidades. El problema empieza con el hecho de que muchos adultos ni siquiera saben acerca de los niños altamente sensibles. Muchos adultos tienen una visión estereotipada de los niños altamente sensibles como:

  1. Inquietos

Los niños altamente sensibles son llamados a menudo inquietos y agotadores por cómo reaccionan a ciertas situaciones, cambios o tensiones más sensiblemente.                Pero honestamente, lo que para un adulto es agradable, manejable o luminoso; puede ser desagradable para otro. Así que, ¿por qué no permitimos a los niños altamente sensibles que se sientan diferentes? ¿Por qué les llamamos inquietos y fastidiosos solo porque expresan su enfado?

  1. Tímidos

A los niños altamente sensibles se les considera tímidos y se las trata como tal porque nadie quiere hacer el esfuerzo de ver la diferencia entre ser altamente sensible y ser tímido:

  • Para empezar, las personas altamente sensibles y las personas tímidas mantienen la distancia con desconocidos, observándolos antes de acercarse a ellas.
  • No obstante, los niños altamente sensibles observan a los desconocidos con cuidado y curiosidad y después de haber hecho su propio juicio, se atreven a dar un paso adelante.
  • Por el contrario, los niños tímidos evitan el contacto visual, están tensos, nerviosos y parecen infelices con se espera que se acerquen a desconocidos.

  1. Introvertidos

Muchas personas miden el estado de las personas introvertidas o extrovertidas por la sociabilidad de la persona. Las personas introvertidas en ocasiones solo tienen uno o dos amigos, y prefieren esto a formar parte de grupos grandes. Prefieren mantenerse en la retaguardia, observando y pensando sobre lo que ven.

A los extrovertidos les gusta acercarse a otras personas, hablar con desconocidos o manejar situaciones no conocidas.

¡Pero también hay niños altamente sensibles extrovertidos! Por ello, es importante no aplicar un criterio para todos y automáticamente llamar a los niños altamente sensibles introvertidos.

  1. Hipersensibles

Algunos expertos con formación médica llaman al fenómeno de ser altamente sensible un trastorno. Para ellos, es problemático cuando los niños son ‘‘demasiado sensibles’’; no ser capaces de filtrar y coordinar información externa e impulsos. Esto, por ejemplo, lo sostienen los terapeutas conductistas que aplican terapia de integración sensorial para manejar los problemas. También consideran que ser hipersensible es un problema que debería ser curado. (1)

Por supuesto, los niños altamente sensibles – igual que los que tienen sensibilidad ‘‘normal’’– pueden tener problemas de integración sensorial. Sin embargo, vez esta alta sensibilidad como un problema básico, o esperar tratarlo terapéuticamente, es para me una ‘‘reacción hipersensible de adultos insensibles’’!

(1) Aron, Elaine N. ‘The Highly Sensitive Person’

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‘Your spirituality is innate’. A message from Lady Nada

„You may sometimes feel alone and misunderstood with your spirituality, your love for the angels and us, the Ascended Masters. Maybe other people tell you that spiritual messages are just fantasy which are not scientifically accurate, and lack an intellectual foundation.

You may wonder why so many people simply do not allow any spiritual thoughts?

You should accept that the large majority of your fellow people are still stuck in their tight box of thoughts, not seeing any reason to get out of it. Unfortunately in many cases it takes tragic strokes of fate for them to start looking for an escape from their spiritual dead end.

Ever since the messages from KRYON, channelled by Lee Caroll, you know that your spirituality is virtually innate, based in the multi-dimensional layers of your DNA. However, your DNA may keep sending you spiritual impulses, but as long as you are not ready and open for them, you will not be able to perceive them.

Therefore, it is important for you not to feel alone with your spirituality, or feel like an outsider in society, but be part of a network of light workers. Join spiritual groups, take part in spiritual events, and exchange with others about spiritual views, opinions and experiences.

Living your spirituality consciously can also happen on another level. For example, in your mind, or during meditations you can join the energy of other people who also work for the vibrational elevation and the development of the spiritual awareness on earth, no matter whether you personally know them or not.

There are many ways of consciously living and practising spirituality, and more are emerging every day. Because you have come into this life to mark the beginning of the great change in awareness, and to increase the vibrations of planet earth. Do not be insecure, you have already achieved so much! Just go on! I am the Ascended Master Lady Nada. Greetings! I am with you!”

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