What were Mary Magdalene’s demons all about?

In Luke’s Gospel it is written that there were also a few women among Jesus’ followers, “… who had been cured of evil spirits and diseases: Mary (called Magdalene) from whom seven demons had come out…” (Luke 8,2). At least this is the official version of the church which has stubbornly survived as the ‘truth’ over all the centuries up to the present.

We need to know that the group of Essenes, which Jesus belonged to, used certain words as codes so that the Romans could not understand their messages and gospels.

For example the term ‘the blind’ was used for people who did not follow the right path.

The word ‘lepers’ described people who were not born into a higher social class, or were even excluded from it.

The ‘poor’ were not economically underprivileged members of society, but people who held higher ranks, but due to religious rules, had to give up all their earthly possessions.

Therefore, the term ‘demons’ is not to be taken literally. At the heyday of Qumram the name Mary (Mirjam) was not just a name, but a high title. Women with this name, held special offices in their spiritual society. For instance, they were trained in the art of healing or led liturgical ceremonies for women.

All the Marys were bound to celibacy and were subject to the authority of the supreme scribe. At the time of Mary Magdalene this was Judas Iscariot who was also called the ‘seventh daemon priest’.

Before Mary Magdalene married, she was released from celibacy by the daemon priest. And this is where the saying that ‘seven daemons came out of her’ comes from. Only afterwards she was allowed to have physical contact with her husband, according to very detailed rules. But this is something I will talk about another time.

Mary Magdalene

¿Sobre qué tratan los demonios de María Magdalena?

En el evangelio de Lucas aparece que también había algunas mujeres entre los seguidores de Jesús “que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María (llamada Magdalena) a la que habían liberado de siete demonios” (Lucas 8,2). Al menos esta es la versión oficial de la Iglesia que había sobrevivido infranqueable como “la verdad” durante siglos hasta el presente.

Es importante saber que el grupo de los esenios, al que pertenecía Jesús, utilizaba ciertas palabras como códigos para que los romanos no pudieran entender sus mensajes y evangelios.

Por ejemplo, la palabra ‘‘ciego/a’’ se utilizaba para las personas que no seguían el camino correcto.

La palabra ‘‘leproso/a’’ describe a las personas que no nacieron en clases sociales elevadas o estaban excluidas de ellas.

Los ‘‘pobres’’ no eran miembros no privilegiados económicamente de la sociedad, sino personas que tenían puestos algos pero que por reglas religiosas tenían que entregar sus posesiones terrenales.

Por ello, la palabra ‘‘demonios’’ no debe ser tomada literalmente. En el apogeo del Corán, el nombre María (Miriam) no solo era un nombre, sino un título elevado. Las mujeres con ese nombre tenían oficios especiales en su sociedad espiritual. Por ejemplo, estaban entrenadas en el arte de la sanación o lideraban ceremonias litúrgicas para mujeres.

Todas las Marías guardaban celibato y respondían ante la autoridad del escriba mayor. En la época de María Magdalena, este era Judas Iscariote, también llamado ‘‘el clérigo del séptimo daimón’’.

Antes de que María Magdalena se casase, fue liberada del celibato por el clérigo daimón. Y así es como se estableció el dicho de que ‘‘fue liberada de siete daimones’’. Solo después se le permitió contacto físico con su esposo, según reglas muy detalladas. Pero esto es algo sobre lo que hablaré en otra ocasión.

Español

WHY FEMININITY AND FEMINISM ARE TWO DIFFERENT THINGS

We women are often accused of being all feminists or women’s libbers, just because we have clearly professed ourselves to our femininity in recent years. Yes, we live being a woman more consciously than before, and we are just about dealing with and healing the female collective injuries of the last thousand years.

But also we women are not sure what we exactly mean by femininity, feminism and emancipation.

FEMININITY

For me femininity has definitely to do with this female primal force which is inside us, and which we can only experience and feel with the heart. Femininity is not controlled by the brain or mind, it simply exists. Some call it the divine feminine in every woman.

Femininity has got a lot to do with inner wisdom, with female power and strength, and does not have to be trained. However, it was suppressed by our patriarchal society for centuries, so that it has to be revived again. Because we women are not always aware how strongly we are still influenced by male behaviour patterns. It is not really surprising, as many women have to survive in a patriarchal environment every day.

FEMINISM

Swiss women did not get the right to vote until March 1971. They had to fight hard for it. And it took 19 more years that the voting rights for women were granted in all the cantons! So it really needed loads of feminist fighting spirit to enforce these fundamental rights for the female population as well.

Already in the 18th and 19th century some women knew that they had to fight for acceptance and equal rights in society. And since then feminism and emancipation – liberation from oppression – have gone hand in hand to stand up for the dignity and self-determination of women.

HOW MUCH FEMALE FIGHTING SPIRIT DO WE ACTUALLY NEED?

Whereas femininity comes from the heart, feminism is guided by the brain. Basically both are good because in order to survive we need the heart just as much as the brain. But shouldn’t we increasingly transform this intellectually-shaped fighting spirit into female wisdom, female strength and serenity.

Is it not true that we should remember the amazing female primal force within ourselves.

DO WE REALLY HAVE TO FIGHT?

Do we really have to fight for our rights in the traditional, male dominated way? Or should we rather focus on women’s inner realignment, and the rediscovery of femininity which goes with it? Are these not much more effective, authentic and powerful than any fight?

As long as we women stick to our male-dominated behaviour patterns, as long as we do not focus on our true femininity, as long as we see the fight for equality as the only chance to prevail and assert ourselves, we are only paying lip service to femininity.

WE DO NOT NEED A FIGHT BUT RATHER FEMALE WISDOM, POWER AND STRENGTH

Fortunately, we can notice a collective remembering of our female primal force all over the world, although it is partly overlapped by feminist characteristics. Many women are on the way to healing their own and collective injuries.

In these times of great transformation that we live in, an increasing number of women recognize that we do not need the struggle, but women’s wisdom, power and strength to balance the male and female in the world, and therefore trigger off a positive realignment.

Women

Todo será un poco más fácil ahora

“¡Saludos! Soy el arcángel Omniel y trabajo estrechamente con el Maestro Ascendido Sanat Kumara. Habéis pasado por tiempos difíciles, ¿verdad? Pero va a llegar una época más tranquila. No importa cómo hayáis vivido las últimas semanas y meses, ninguno/a de vosotros/as habéis pasado por esta época sin transformación, ya hayáis sido conscientes de ello o no.

Como ser del mundo espiritual, me gusta hablar en imágenes. A veces no es fácil encontrar las palabras humanas para describir lo que está sucediendo energéticamente en estos momentos en la Tierra, con el acompañamiento de altas vibraciones interdimensionales. Por ello, me gustaría comparar este momento con un peelingcon ácido de fruta.

Podéis utilizar este método para eliminar la piel muerta o con manchas. Así, la capa superficial se elimina y esto puede causar irritaciones y rojeces; pero debajo, la piel nueva y fresca aparece.

Muchos/as seguís mirando arriba en el cielo en las últimas semanas para ver e interpretar las extraordinarias constelaciones astrológicas. Pero estas estrellas tienen mucha menos influencia en vosotros/as de lo que pensáis. Solo muestran lo que sucede energéticamente abajo en la Tierra.

Por ello, os pido que no os concentréis en ‘‘buenas’’ o ‘‘malas’’ constelaciones, sino que seáis conscientes de qué quieren deciros. No sois víctimas de algunas circunstancias cósmicas, sino co-creadores que utilizan estas olas de energía o pelean contra ellas. Las energías de transformación que podéis sentir con tanta fuerza no vienen de otros planetas, sino de otras dimensiones más elevadas. Vosotros mismos pedisteis estas energías al estar de acuerdo con el plan de transformación espiritual del planeta Tierra y de las personas.

La última ola de transformación ya ha pasado. Ahora se trata (hablando en imágenes) de mantener vuestra piel fresca, cuidándola y observándola. Tomad ventaja del potencial que esta ola ha traído e integradlo en vuestra vida lo mejor que podáis. No luchéis contra ella, pero estad preparados/as para los próximos pasos. El viaje continúa, para eso estáis aquí. En este momento muchas cosas antiguas y pesadas están desapareciendo del planeta –igual que las capas de piel vieja– aunque vosotros/as no seáis capaces de verlo aún. ¡Estamos con vosotros/as! Es un gran honor para nosotros estar a vuestro lado durante este proceso de cambio. ¡Saludos!”

Español

El crítico interno de las personas altamente sensibles

Si eres altamente sensible, es probable que tengas un crítico interno altamente sensible en tu interior. Lo conoces muy bien porque no deja de susurrar en tu oído que…

… no eres lo suficientemente bueno/a

… no eres lo suficientemente fuerte

… eres demasiado emocional

… no eres lo suficientemente duro/a

… no estás al mismo nivel que los demás.

Esto hace especial referencia a nosotras las mujeres, ya que durante mucho tiempo se ha sugerido que somos el ‘‘sexo débil’’. Generaciones de mujeres antes que nosotras han vivido con este estigma, pero somos nosotras las que ya hemos tenido suficiente y podemos finalmente librarnos de él.

Pero el hecho es que muchas mujeres se rebelan contra su naturaleza altamente sensible en vez de ser fieles a ella y apreciarla. Prefieren adoptar patrones masculinos y actuar con dureza en vez de vivir atributos femeninos de sensibilidad de forma constructiva y positiva.

Aprender a apreciar y amar las cualidades de ser altamente sensible

Después de todo, ¿cómo podemos despertar nuestro poder y fuerza si negamos aspectos importantes de nosotras mismas? ¿Por qué queremos perder el tiempo y energía luchando contra nuestra sensibilidad con ‘‘determinación masculina’’?

El primer paso para encontrar y silenciar nuestro crítico interno es averiguar de dónde vienen nuestros patrones restrictivos de creencia. Entonces debemos observar qué emociones desencadenan y cómo reaccionamos normalmente.

Una vez hayamos reconocido esto, deberíamos tomar el siguiente paso de parar de luchar contra el crítico interno. Tan pronto como nos demos cuenta de que la auto-condena, los sentimientos de culpa y auto reproche no sirven para nada, podemos ser fieles a nuestra sensibilidad. Concentrémonos en los muchos puntos positivos que nuestro ser altamente sensible proporciona y utilicémoslos constructivamente. ¡La humanidad lo necesita y nosotras también! Hoy más que nunca.

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Español

Highly sensitive persons‘ inner critic

Are you highly sensitive, then you probably have a highly sensitive inner critic inside you. You surely know him very well because he keeps whispering into your ear that you

are not good enough

are not strong enough

are too emotional

are not tough enough

are not equal with others.

This particularly refers to us women, as for a long time it has been suggested that we are ‘the weaker sex’. Generations of women before us had to live with this stigma, but we are the ones who have had enough, and we can at last get rid of it.

But the fact is that many women rebel against their highly sensitive natures, instead of standing by them and appreciating them. They prefer taking on masculine patterns of acting hard, rather than living their feminine-sensitive attributes in a positive and constructive way.

Learning to appreciate and love the qualities of being highly sensitive

After all, how can we awaken our power and strength, if we deny important aspects of ourselves? Why do we want to waste our time and energy fighting against our sensitivity with ‘masculine determination’?

The first step to encounter and silence our inner critic is to find out where our restrictive belief patterns come from. Then we should watch which emotions they trigger off in ourselves, and how we normally react.

Once we have recognised this, we should take the next step of stopping to fight the inner critic. As soon as we realise that self-condemnation, feelings of guilt and self-reproach are useless, we can stand up for our sensitivity. Let’s concentrate on the many positive aspects our being highly sensitive provides, and let’s use it constructively. Mankind needs it and us! Today more than ever.

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High Sensitivity

Lo que esconden los tarros de alabastro de María Magdalena

Es posible que se hayan dado cuenta de que hay artistas que representan a María Magdalena con una especie de jarra o tarro. Respecto a esto, a veces se habla sobre un tarro de alabastro que puede no haberlo sido:

Cuando él (Jesús) estaba en Betania, recostado en la mesa de casa de Simón el leproso, una mujer vino con un tarro de alabastro con un perfume muy caro hecho de puro nardo. Ella rompió el tarro y vertió el perfume en su cabeza.” (1)

Un alabastron (del griego “alabastros), como se cita en el pasaje de la Biblia, puede estar hecho de todo tipo de materiales. Es un recipiente alto, estrecho y sin tapa o bien sellado o bien cerrado con un tapón, con dos asas en los lados para sostenerlo.

Por qué el tarro de alabastro merece la pena mencionarse

En la época de María Magdalena había los denominados “matrimonios dinásticos”, en los que el esposo era ungido por su esposa. Es interesante sobre esto saber que María Magdalena era un miembro de los Asmoneos, cuyo árbol familiar se remonta a Aarón, el hermano de Moisés. La línea de Jesús se remonta hasta el rey David. Es por eso que ocupó una posición elevada en la sociedad por su origen.

Una vez que intentas obtener información más detallada sobre este tema, siempre encuentras información sobre el hecho de que María Magdalena era llamada una princesa Asmonea cuyo estado social resultaba perfecto para ser esposa de Jesús.

Solo la esposa tenía permitido ungir al esposo

La unción de Jesús por María Magdalena pone énfasis en este rol, ya que en esa época solo la esposa tenía permitido ungir al esposo. Las mujeres casadas tenían una vía con aceite alrededor de su cuello para dar aceite a su esposo por última vez antes de morir. Todo el mundo puede decidir por sí mismo por qué María Magdalena fue a la tumba de Jesús y qué hizo allí.

En artes plásticas el tarro de María Magdalena se representaba como “el tarro de alabastro de Betania”, que contenía aceite de unción para Jesús. También era el símbolo del Santo Grial, que supuestamente contenía la sangre de Jesús.

El Santo Grial – ¿El útero de María Magdalena?

Los tarros, ollas y calderos han sido siempre símbolos femeninos en el arte. Por ello, los recipientes con los que María Magdalena ha sido retratada, representan el útero que contenía la sangre de Cristo. Muchos escritos hablan sobre María Magdalena llevando Sangréal o Sangre Real en su cuerpo al sur de Francia, es decir, los descendientes de Jesús.

¿Una tesis provocativa? Mientras pensemos en un cáliz de oro al escuchar la palabra Sangreal , esta idea no encontrará lugar en nuestra cabeza y nuestros corazones.

 

  1. Marcos 14,3 según textos griegos en archivos del Vaticano (Codex Vaticanus MS1209)

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